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Programme destiné à celui qui aspire ardemment au savoir – Ousama al-Otaybi

30 Mai

Programme (de sciences – pratique) destiné à celui qui aspire ardemment au savoir

Par cheikh Abu ‘Umar, Usama al-‘Utaybi

Remarque : le programme de science en arabe a été modifié par le Cheikh. La traduction étant basée sur l’ancien programme, il peut y avoir quelques différences entre elle et la version en arabe (voir fin de texte).

Louange à Allah le Seigneur des mondes, que les éloges divins et la paix couvrent notre Prophète Muhammad, les siens et l’ensemble de ses compagnons. Cela étant dit :
Ceci est un programme que nous avons rendu accessible pour les gens dont l’acquisition de la science est l’une des principales motivations. J’ai pris grand soin à ce qu’il soit facile et échelonné avec l’espoir de n’engendrer ni lassitude, ni ennui, et en puisant auprès d’Allah l’assistance et la réussite. C’est en réponse à la demande d’un honorable frère de la faculté de hadith que ce programme fut écrit, en effet, il insista pour que je lui écrive un planning grâce auquel il pourrait apprendre, tout en prenant en considération la situation des gens qui travaillent. Il y a plus de cinq ans que j’ai écrit ce programme, mais à chaque relecture il m’apparaît quelque chose de nouveau et ceci en est la dernière version. J’implore Allah pour qu’il soit utile à celui qui l’a écrit, qui l’a lu et l’a propagé.

Quelques remarques importantes

Avant d’aborder le programme, il est souhaitable de souligner quelques points :

Premièrement : J’ai divisé le programme en deux parties.
Partie 1 : Un programme quotidien, il est indispensable que l’étudiant le suive chaque jour assidûment.
Partie 2 : Un programme hebdomadaire que l’étudiant doit continuellement suivre en fonction de ce que nous décrierons si Allah le veut.

Deuxièmement : Il convient de définir une heure bien précise pour le programme journalier, les meilleurs moments sont : après la prière de al-Fajr et de al-‘Asr.

Troisièmement : La durée du programme quotidien doit être d’une heure minimum.

Quatrièmement : Les livres du programme sont classés par ordre croissant, on commence par lire et saisir complètement le premier livre et c’est seulement ensuite que l’on passe au deuxième, puis au troisième, et ainsi de suite.

Cinquièmement : J’ai divisé le programme de chaque matière scientifique en quatre niveaux, on ne peut donc franchir le premier niveau qu’après l’avoir saisi et maîtrisé complètement.

Sixièmement : Le premier niveau est destiné aux débutants, et le quatrième aux plus chevronnés.

Septièmement : J’ai fixé un jour précis pour chaque matière scientifique à l’exception du lundi, du mercredi, et du vendredi pour lesquels j’ai défini deux disciplines scientifiques qui seront étudiées en alternance une semaine sur deux.

Huitièmement : Il est important que les livres contenus dans le programme soient en la possession de l’étudiant, il aura ainsi auprès de lui une bibliothèque d’ouvrages scientifiques de qualité.

Neuvièmement : L’enseignement de ce programme doit être dispensé par un chaykh ou, à défaut, un étudiant en science – expérimenté -, s’il n’y a pas accès, il utilisera les cassettes faites par les savants, en s’appliquant bien dans la lecture. Mais qu’il prenne garde à ne pas afficher de la prétention ou d’émettre des fatwas sans en posséder les connaissances.

Dixièmement : L’étudiant doit être en contact constant avec les savants, il doit les questionner sur les problèmes qu’il rencontre tout en leur témoignant de l’amabilité du respect et de la déférence. Il doit tirer profit de leurs explications tout en portant un regard médiocre sur sa personne quand il est face aux gens de sciences. Nous prions Allah de nous accorder la douceur et le salut.

Ceci est une méthode d’apprentissage en fonction des jours [de la semaine], quant à celui qui préfère commencer par une science avant une autre, il n’a cas suivre ce programme tout en se concentrant et en approfondissant la matière scientifique par laquelle il souhaite débuter. Je suggère que l’on commence selon l’ordre suivant :

  1. La croyance (al-‘aqîda).
  2. Le fiqh et ses fondements.
  3. Les sciences du hadith.
  4. L’exégèse et les sciences coraniques, avec le tajwîd.
  5. La vie du Prophète [Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui] .
  6. La grammaire et la langue arabe.
  7. L’histoire et les biographies.

Et Allah sait mieux.

Après ces remarques, il est temps pour moi de vous décrire la première partie de ce programme comme suit :

Le programme quotidien

1) Lire chaque jour deux chapitres du Saint Coran, on peut le faire soit d’une traite ou réparti durant la journée, mais en étant régulier. Il doit saisir les moments favorables comme entre l’appel à la prière et le commencement de celle-ci, car c’est un instant propice et cela contribue à accomplir [la prière] au premier rang.

2) Apprendre chaque jour au minimum cinq lignes du Coran. (Attention, il est important que la dernière ligne corresponde à la fin d’un verset).

3) Lire cinq pages au minimum du livre : « al-Lu’lu’ wa al-marjân fîmâ ’itafaq ‘alayhi ach-Chaykhân al-Bukhârî wa Muslim », écrit par Muhammad Fouad ‘Abd al-Bâqî. En veillant à être régulier et à en saisir complètement le sens.

Quant au programme hebdomadaire, il est réparti en fonction des jours de la semaine, je décrierai – si Allah le veut – quel est le programme à accomplir chaque soir selon le jour [de la semaine]. Je vais – si Allah le veut – exposer le programme hebdomadaire en commençant par le samedi, car c’est par lui que débute le programme.

La réussite vient d’Allah, et que les éloges divins et la paix couvrent notre Prophète Muhammad.

Programme hebdomadaire

Samedi : Tawhîd ou Unicité

Niveau 1 :

1) Al-’usûl ath-thalâtha du Chaykh de l’Islam Muhammad Ibn ‘Abd al-Wahâb.

2) Al-qawâ‘id al-’arba‘a du Chaykh Muhammad Ibn ‘Abd al-Wahâb.

3) Al-’usûl as-sita du Chaykh Muhammad Ibn ‘Abd al-Wahâb.

4) Ousoul al-’imân du Chaykh Muhammad Ibn ‘Abd al-Wahâb, ou du Chaykh Muhammad Ibn ‘Uthaymîn, ou du Chaykh Muhammad Jamîl Zînou.

Remarque : Si tu rencontres d’éventuels problèmes dans le premier et le troisième livre, sers-toi du commentaire de « thalâthatu al-’usûl » du Chaykh Muhammad Ibn ‘Uthaymîn, et du commentaire de « al-’usûl as-sita » du Chaykh ‘Ubayd al-Jâbirî.


Niveau 2 :

1) Kitâb at-Tawhîd du Chaykh de l’Islam Muhammad Ibn ‘Abd al-Wahâb, avec les annotations [intitulées] « al-qawl as-sadîd » du Chaykh ‘Abd ar-Rahmân as-Sa‘dî.

2) Kachf ach-chubuhât du Chaykh de l’Islam Muhammad Ibn ‘Abd al-Wahâb avec le commentaire fait par Chaykh Ibn ‘Uthaymîn.

3) 200 su’âl wa jawâb fi al-‘aqîda du Chaykh Hâfiz al-Hakamî.

4) Al-‘aqîda al-wâsitya du Chaykh de l’Islam Ahmad Ibn Taymya avec le commentaire du Chaykh Sâlih al-Fawzân.

5) I’aanatul-mustafid bicharh kitab at-tawhid du cheikh Salih al-Fawzan, ou

Al-qawl al-mufîd charh kitâb at-tawhîd du Chaykh Muhammad Ibn ‘Uthaymîn, ou

Fath al-majîd du Chaykh ‘Abd ar-Rahmân Ibn Hasan âl ach- Chaykh, ou al-Jadîd charh kitâb at-tawhîd du Chaykh ‘Abdullah al-Qar‘âwî.

6) Charh al-‘aqîda al-wâsitya du Chaykh Ibn ‘Uthaymîn, ou

Le commentaire fait par le Chaykh Muhammad Khalîl Harâs, ou

At-tanbihât as-sanya du Chaykh ‘Abd al-‘Azîz Ibn Rachîd [ce livre] est très important, puis

Al-kawachif al-jalya ‘an ma‘ânî al-wâsitya du Chaykh ‘Abd al-Azîz as-Salmân.

7) Mukhtasar kitâb al-’i‘tisâm de ach-Châtibî, résumé par le Chaykh ‘Alawi Saqqâf.


Niveau 3 :

1) Al-‘aqîda at-tahâwya du Chaykh Abû Ja‘far at-Tahâwî avec le commentaire de Chaykh al-’Albânî.

2) Charh al-‘aqîda at-tahâwya du Chaykh Ali Ibn Abî al-‘Iz ad-Dimachqî al- Hanafî, accompagné de la vérification (tahqîq) du Docteur ‘Abdullah at-Turkî et al-’Arna’ût, à partir de la troisième édition et plus.

  • Parmi les commentaires plus développés figurent également celui de Salih Aal Cheikh

3) Kitâb al-’imân du Chaykh de l’Islam Ahmad Ibn Taymya, vérifié par Chaykh al-’Albânî.

4) At-Tawasul anwâ‘uhu wa ’ahkâmuhu du Chaykh al-’Albânî, ou

At-Tawasul ilâ haqîqati at-tawasul du Chaykh Muhammad Nasîb ar-Rifâ‘î.

5) Qa‘idatu jalîla fi at-tawasul wa al-wasîla du Chaykh de l’Islam Ibn Taymya, vérifié par Chaykh Rabî‘ al-Madkhalî.

6) Al-Ibdaa3 fi kamaal ach-char3 wa khatr al-ibtidaa3 du cheikh ibn al-‘Uthaymin, et

‘Ilm ’usûl al-bida‘ de ‘Ali al-Halabî.

Niveau 4 :

1) Taysîr al-‘azîz al-hamîd du Chaykh Sulaymân Ibn Abdullah Aal ach-Chaykh, il a été édité à plusieurs reprises, mais toutes nécessitent une correction, j’ai procédé à leur rectification.

2) At-tadmurya du Chaykh de l’Islam Ibn Taymya, vérifié par le Docteur Muhammad as-Sa‘awi, avec le commentaire [intitulé] : « at-tuhfatu al-mahdya du Chaykh Fâlah Ibn Mahdî, vérifié par le Docteur Muhammad as-Sa‘awi.

3) Al-fatawâ al-hamawya al-kubrâ du Chaykh de l’Islam Ibn Taymya, vérifié par Charîf Hazzâ‘

4) Mukhtasar as-sawâ‘iq du Chaykh de l’Islam Muhammad Ibn al-Qayyim.

5) Kitâb al-’i‘tisâm du l’Imam Abû Ishâq Ibrâhim ach-Châtibî.

Pour approfondir encore plus [ses connaissances]

1) Lire un les premiers chapitres de majmû‘ al-fatâwa du Chaykh de l’Islam Ibn Taymya.

2) Lire les livres du Chaykh de l’Islam Muhammad Ibn al-Qayyim comme :

3) Lire les recueils de la Sunna compilés par nos pieux prédécesseurs comme :

4) Lire les livres exhaustifs du Chaykh de l’Islam [Ibn Taymya] comme :

5) Lire les livres suivants :

6)

  • Al-’ibdâ‘ fi kamâl ach-char‘ wa khataru al-’ibtidâ‘ du Chaykh ‘Ali Mahfûd (edition Rushd),
  • et As-Sunan wa al-mubtada‘ât du Chaykh Muhammad ach-Chuqayrî.

7)

  • Usul ad-Din `inda Abi Hanifa du cheikh al-Khamis,
  • Manhaj al-imam Malik fi ithbat al-`aqida du cheikh Sa`oud ad-Da`ajaan,
  • Manhaj al-imam ash-shafi`i fi ithbat al-`aqida du cheikh Muhammad `Aqil,
  • Masa-il al-Imam Ahmad fil-`aqida du cheikh al-Ahmady.

Explication : Je me suis un peu éloigné du sujet en mentionnant tous ces livres de ‘aqîda en raison de leur importance et pour souligner leur excellente qualité dans le but d’en tirer un plus grand bénéfice.

Remarque : Il est primordial de lire l’introduction de ce programme en raison des remarques importantes qu’elle contient et de [la description] du programme quotidien.

Dimanche : L’exégèse (tafsîr) et ses règles

Niveau 1 :

1) At-Tafsîr al-muyasir : édition du complexe du roi Fahd destiné à l’impression du Saint Coran.

2) Taysîr al-Karîm ar-Rahmân du Chaykh ‘Abd ar-Rahmân as-Sa‘dî (compilé dans un seul volume).


Niveau 2 :

1) Taysîr al-‘Alî al-Qadîr li ’ikhtisâr tafsîr Ibn Kathîr du Chaykh Nasîb ar-Rifâ‘î.

2) Kayfa nafham al-Qur’ân du Chaykh Muhammad Jamîl Zinou.


Niveau 3 :

1) Tafsîr al-Baghawî, édition : Dâr Tayba, ar-Riyâd Ou Mukhtasar tafsîr at- Tabarî, résumé par Bachâr ‘Awâd.

2) Muqadima fi ’usûl at-tafsîr du Chaykh de l’Islam Ibn Taymya avec le commentaire du Chaykh Muhammad Ibn Sâlih Ibn ‘Uthaymîn

3) Muhadhdhab al-’itqân fi ‘ulûm al-Qur’ân du Chaykh Muhammad ‘Umar Bâzmûl.

4) Al-qawâ‘id al-hisân fi tafsîr ây al-Qur’ân du Chaykh ‘Abd-Rahmân as-Sa‘dî.

4) Mabâhith fi ‘ulûm al-Qur’ân de Mannâ‘ al-Qatân, ou

al-’itqân fi ‘ulûm al- Qur’ân du as-Suyûtî, ou

Manâhil al-‘irfân de az-Zaraqânî.


Niveau 4 :

1) Ahkâm al-Qur’ân de al-Qurtutbî.

2) Qawâ‘id at-tafsîr jam‘an wa dirâsatan du Docteur Khâlid Ibn ‘Uthmân as- Sabt.

3) Adwâ’ al-bayân de l’Imam Muhammad al-’Amîn ach-Chanqîtî.

4) Al-burhân fi ‘ulûm al-Qur’ân de l’Imam az-Zarkachî.


Pour approfondir encore plus [ses connaissances], étudier les livres suivants :

1)

2)

  • Al-qirâ’at wa ’atharuhâ fi at-tafsîr wa al-’ahkâm du Chaykh Muhammad Bâzmûl,
  • At-tahrîr wa at-tanwîr de Tâhir Ibn ‘Achûr,
  • ’Usûl at-tafsîr wa qawâ‘iduhu de Khâlid al-‘ak,
  • At-tafsîr wa al-mufassirûn,
  • Daf‘u ’îbhâm al-’idtrâb ‘an ây al-kitâb du Chaykh Muhammad al-’Amîn ach-Chanqîtî.

3)

  • Al-’idâh li nâsikh al-Qur’ân wa mansûkhihî wa ma‘rifatî ’usûlihi wa ’ikhtilâfi an-nâsî fih de Makki Ibn Abî Tâlib al-Qays,
  • et Nawâsihk al-Qur’ân de Ibn al-Jawzî.

Lundi : La jurisprudence (al-fiqh), ses fondements et ses règles

1- La jurisprudence.

Niveau 1 :

1) Al-wajîz fi fiqhi as-Sunna wa al-Kitâb al-Azîz de ‘Abd al-‘Azîm Badawi, ou

Manhâj as-sâlikin du Chaykh Sa‘di

2) Al-mulakhkhas al-fiqhî du Chaykh Sâlih al-Fawzân


Niveau 2 :

1) Al-lubâb fi fiqhî as-Sunna wa al-Kitâb de Subhî Hallâq ou

Al-Mawsou’ah al-Fiqhiya al-Muyassar de Hussein al-‘Uwaysha.

2) Taysîr al-‘alâm charh ‘umdatu al-’ahkâm du Chaykh Abdullah al-Bassâm.

3) Al-’Ijmâ‘ de Ibn al-Mundhir.


Niveau 3 :

1) Tawdîh al-’ahkâm charh bulûgh al-marâm du Chaykh al-Bassâm, ou

Subul assalâm de as-San‘ânî.

2) Fiqh as-Sunna de Sayid Sâbiq accompagné de Tamâm al-minna fi ta‘lîq ‘alâ fiqhi as-Sunna du Chaykh al-’Albânî.

3) Charh mukhtasar al-khiraqî de Ibn al-Banâ al-Hanbalî ou

Ar-rawdatu an-nadya charh ad-durar al-bahya de l’éminent savant Sidîq Hasan Khân avec les annotations du Chaykh al-’Albânî, ou

As-Salsabîl al-Bulayhî.


Niveau 4 :

1) Nayl al-awtâr charh muntaqa al-’akhbâr de l’éminent savant ach-Chawkânî, corrigé par Mustawi et ses partenaires.

2) Ar-rawd al-murbi‘ charh zâd al-mustaqni‘ avec les annotations du Chaykh Ibn Qâsim, voir le livre vérifié par le Docteur at-Tayâr.

Pour approfondir encore plus [ses connaissances], étudier les livres suivants :

1) [Ceux traitant] du fiqh Hanbalite :

2) [Ceux traitant] du fiqh Chaféite :

3) [Ceux traitant] du fiqh Mâlikite :

4) [Ceux traitant] du fiqh Hanafite :

  • Charh ma‘ânî al-’athâr de at-Tahâwy,
  • Charh fath al-qadîr de Ibn al-Hammâm annoté par Ibn ‘Abidîn,
  • Badâ’i‘ as-sanâ’i‘ de al-Kâsânî,
  • Al-bahr ar-râ’iq charh kanz ad-daqâ’iq de at-Thawrî.

5)

6)

2- Les fondements du fiqh

Niveau 1 :

1) Al-wâdih fî ’usûl al-fiqh de Muhammad al-’Achqar.

2) Taysîr ’usûl al-fiqh de Abdullah Ibn Yûsûf al-Jadî‘.


Niveau 2 :

1) Charh al-waraqât du docteur AbdAllah al-Fawzân.

2) Al-’Usûl min ‘ilmi al-’usûl du Chaykh Ibn ‘Uthaymîn, en regardant le Charh que le cheikh en a fait.

3) Al-qawâ‘id wa al-’usûl al-jami‘a du Chaykh as-Sa‘dî.


Niveau 3 :

1) Ma`alim Usul al-fiqh `inda ahl as-sunna wal-jama`a de Muhammad al-Jizani

2) Al-wajîz fi al-qawâ‘id al-fiqhya de al-Bûrnû.

3) Qawâti‘ al-’adilla de l’Imam as-Sam‘ânî, corrigé par al-Hakamî.


Niveau 4 :

1) Mudhakkira fî ’usûl al-fiqh de l’Imam ach-Chanqîtî ou

Rawdatu an-Nâzira de l’Imam Ibn Qudâma, corrigé par le Docteur ‘Abd al- Karîm an-Namla.

2) Nathar al-wurûd charh marâqî as-su‘ûd de ach-Chanqîtî.

3) Charh al-Kawkab al-munîr d’Ibn an-Najâr, un des meilleurs livres du genre.

4) Al-Qawâ‘îd de Ibn Rajab, corrigé par Machhûr Hasan Salmân.

Pour approfondir encore plus [ses connaissances], étudier les livres suivants :

1)

2)

  • Ihkâm al-ahkâm de al-’Amirî.
  • Al-mahsûl de ar-Râzî avec son commentaire.
  • Al-mustasfâ de al-Ghazâlî.

3)

  • Mawsû‘a al-qawâ‘îd al-fiqhya de al-Bûrnû.
  • Al-qawâ‘îd al-fiqhya de Mustafâ az-Zarqâ.
  • Al-qawâ‘îd al-fiqhya du Chaykh Sâlih as-Sadlân.

Mardi : Programmes variés et ouverts

Livres [traitants des sujets] suscitant des émotions (ar-raqâ’iq).

1) Sahîh at-targhîb wa at-tarhîb du Chaykh al-’Albânî

2) Mukhtasar minhâj al-qasidîn de Ibn Qudâma, corrigé par Ali al-Halabî.

3) Ryad as-sâlihîn de an-Nawawî, corrigé par Chaykh al-’Albânî

4) Al-yawm al-’âkhir –al-qyâma as-sughrâ wa al-qyâma al-kubrâ wa al-janatu wa an-nâr- du Docteur ‘Umar al-’Achqar.

5) Kitâb al-‘âqiba du Hâfiz ‘Abd al-Haq al-’Ichbîlî.

6) Mawârid al-’amân al-muntaqâ min ’ighthati al-lahfân du Chaykh Ali al- Halabî

7) Ar-riqqa wa al-bukâ’ de l’Imam Ibn Qudâma.

8) Al-muntaqâ an-nafîs min tablîs iblîs du Chaykh Ali al-Halabî

9) Hâdî al-’arwâh ilâ bilâdi al-’afrâh du Chaykh de l’Islam Ibn Qayym.


Livres [contenant] des informations précieuses et des leçons à tirer.

1) Al-fawâ’id du Chaykh de l’Islam Ibn Qayyim.

2) Badâ’i‘ al-fawâ’id du Chaykh de l’Islam Ibn Qayyim.

3) Sayd al-Khâtir de Ibn al-Jawzî, corrigé par Nâjî at-Tantâwî.

4) Al-mudhich de Ibn al-Jawzî.

5) Al-ma‘ârif de Ibn Qutayba.

6) ‘Uyûn al-’akhbar de Ibn Qutayba.

7) Al-muntaqâ min ’unsî al-majâlis de Ibn ‘Abd al-Bar ; [morceaux choisis] par Samîr al-Mâdî.

8) Miftâh dâr as-sa‘âda du Chaykh de l’Islam Ibn Qayym.

Livres traitant de la bienséance (al-’âdâb) :

1) Al-âdâb ach-char‘iya de Ibn Muflih, corrigé par al-’Arnâ’ût.

2) Ghida’ al-’albâb charh manzûmati al-’âdâb du très grand savant as-Saffârînî.

3) Adâb ad-dunya wa ad-dîn de al-Mâwardî.

4) Mukhtasar jâmi‘ bayân al-‘ilm wa fadlihi de Ibn ‘Abd al-Bar, résumé par Abû al-’Achbâl Hasan az-Zuhayrî

(et voir Jâmi‘ bayân al-‘ilm wa fadlihi de Ibn ‘Abd al-Bar, vérifié par Abû al-’Achbâl Hasan az-Zuhayrî).

5) ’Adâb at-talab de ach-Chawkânî.

6) ‘Ulû al-hima de al-Hamad.

Mercredi : Le hadith et sa terminologie

1) Les livres de hadith :

Niveau 1 :

1) Al-’arba‘în an-Nawawya de an-Nawawî.

2) ‘Umdatu al-’ahkâm de l’Imam ‘Abd al-Ghanî al-Maqdisî.


Niveau 2 :

1) Bulûgh al-marâm de al-Hâfiz Ibn Hajar, ou

Al-Muharar fî al-hadîth de al-Hâfiz Ibn ‘Abd al-Hâdî, corrigé par at-Turky ou Salim al-Hilaali.

2) Mukhtasar sahîh al-Bukhârî de az-Zubaydî, ou mukhtasar sahîh al-Bukhârî de Chaykh al-’Albânî.

3) Mukhtasar sahîh Muslim de al-Mundhirî, corrigé par Chaykh al-’Albânî.

Niveau 3 :

1) Sahîh al-Bukhârî tout en tirant des enseignements de l’un de ses commentaires comme fath al-bârî de Ibn Hajar.

2) Sahîh Muslim en tirant des enseignements de l’un de ses commentaires comme: minhâj charh sahîh Muslim Ibn al-Hajâj de an-Nawawî.


Niveau 4 :

1) Sunan Abî Dâwûd, corrigé par Muhammad ‘Awaama en tirant des enseignements de l’un de ses commentaires comme : ‘awn al-ma‘bûd, en s’appuyant également sur sahîh sunan Abî Dâwûd de Chaykh al-’Albânî.

2) Sunan at-Tirmidhî corrigé par Bachaâr ‘Awâd en tirant des enseignements de l’un de ses commentaires comme : tuhfatu al-’ahwadhî de Mubârakfûrî, en s’appuyant également sur sahîh et da‘îf sunan at-Tirmidhî de Chaykh al-’Albânî.

3) Sunan an-Nasâ’î en tirant des enseignements de l’un de ses commentaires comme celui d’as-Suyûtî avec les annotations de as-Sindî (édition Dar al-ma’rifa) en s’appuyant également sur sahîh et da‘îf sunan an-Nasâ’î de Chaykh al-’Albânî.

4) Sunan Ibn Mâja, corrigé par Bachaâr ‘Awâd en tirant des enseignements de l’un de ses commentaires comme : les annotations (hâchya) de as-Sindî, en s’appuyant également sur sahîh et da‘îf sunan Ibn Mâja de Chaykh al-’Albânî.

Pour approfondir encore plus [ses connaissances], étudier les livres suivants :

1)

2)

3)

  • Musnad al-Imâm Ahmad, correction de al-’Arnâ’ût, en tirant des enseignements du commentaire de as-Sâ‘âtî.
  • Musnad al-Bazzâr.
  • Al-mu‘jam al-kabîr de at-Tabarânî.
  • Al-mu‘jam as-saghîr de at-Tabarânî, corrigé par Muhammad Chakûr Amrîr.
  • Al-mu‘jam al-’awsat de at-Tabarânî, edition al-Haramayn.
  • Al-mu‘jam de Ibn al-’A‘râbî.

4)

  • Jâmi‘ al-’usûl de Ibn al-’Athîr, corrigé par al-’Arnâ’ût.
  • Al-mu‘jam az-Zawâ’id de al-Haythamî, tous les deux sont des compilations de hadiths dont les chaînes de narration ont été retirées.

5) Charh muchkîl al-’âthâr de at-Tahâwî. Ta’wîl mukhtalif al-hadîth de Ibn Qutayba.

Remarque :
Les livres de hadith contenant les chaînes de narration ne doivent être lus que pour prendre connaissance du texte et de la chaîne de transmission sans aucun commentaire ; on a recours à l’interprétation seulement en cas de problème concernant le texte ou la chaîne de narration. Même si cela peut paraître lassant, il faut toutefois que l’étudiant s’exerce et s’habitue à la méthode des anciens Imams lorsqu’ils retranscrivaient et recopiaient les hadiths, et c’est à force d’exercices que l’esprit s’habitue.

2) Les livres traitant de la terminologie du hadith :

Niveau 1 :

1) Az-zubda fî mustalah al-hadîth, ou

le livre de Chaykh Ibn ‘Uthaymîn dans mustalah al-hadîth.

2) Nukhbatul-Fikr de al-Hafidh ibn Hajar.


Niveau 2 :

1) Taysîr mustalah al-hadîth de Mahmûd at-Tahân.

2) At-tuhfatu as-sanya charh al-manzûma al-bayqûnya de al-Machât, corrigé et annoté par Zumarlî, ou

at-tawdîh al-’abhar de Ibn Mulaqqin.


Niveau 3 :

1) Nuzahtu an-Nazar charh nukhbati al-fikr de al-Hâfiz Ibn Hajar avec les éclaircissements de Ali al-Halabî.

2) Al-bâ‘ith al-hathîth de Ibn Kathîr, corrigé par Ali al-Halabî, ou

Al-Muqni‘ fî ‘ulûm al-hadîth de Ibn al-Mulaqqin, corrigé par al-Jadî‘.


Niveau 4 :

1) Tadrîb ar-râwi de as-Suyûtî, corrigé par Nazar al-Faryâbî.

2) An-nukat ‘alâ kitâb Ibn as-Salâh de al-Hâfiz Ibn Hajar.

3) Fath al-mughîth de as-Sakhâwî.


Pour approfondir encore plus [ses connaissances], étudier les livres suivants :

1)

  • Al-muhadith al-fâsil de ar-Râmahurmuzî.
  • Ma‘rifatu ‘ulûm al-hadîth de al-Hâkim.
  • ‘Ulûm al-hadîth de Ibn as-Salâh.
  • Tawdîh al-’afkâr de as-San‘ânî.
  • Charh ’alfya as-Suyûtî de al-’Athyûbî.
  • Charh ‘ilal at-Tirmidhî de Ibn Rajab, corrigé par Nûr ad-dîn ‘Itr –qu’Allah le guide -.
  • An-nukat ‘alâ muqadimati Ibn Salâh de az-Zarkachî.
  • Al-’irachâd de al-Khalîlî.
  • Al-jâmi‘ li ’akhlâq ar-râwi wa âdâb as-sâmi‘ de Khatîb al-Baghdâdî…

2) Étudier les livres [rapportant la vie et le statut] des hommes [parmi les narrateurs des hadiths] :

  • Aj-Jarh wa ta‘dîl de Ibn Abî Hâtim.
  • At-târikh alkabîr de al-Bukhârî.
  • At-thiqât de Ibn Hibbân et al-majrûhîn du même auteur.
  • Tahdhîb al-kamâl de al-Mizyî et ses ramifications qui sont :
  • Tahdhîb attahdhîb ; taqrîb at-tahdhîb tous les deux de al-Hâfiz Ibn Hajar.
  • Ta‘jîl an-naf‘a bi zawâ’id rijâl al-’a’ima al-’arba‘ de al-Hâfiz Ibn Hajar.
  • Mizân al-’i‘tidâl de adh-Dhahabî.
  • Lisân al-mizân de al-Hâfiz Ibn Hajar.
  • Târikh Baghdâd de al- Khâtîb al-baghdâdî.
  • Târikh Dimachq de Ibn ‘Asâkir.
  • Târikh Qazwîn de ‘Abd al-Karîm ar-Râfi‘î.
  • Târikh ’Asbahân de Abî na‘îm al-’Asbahânî.
  • Siyar ’a‘lâm an-nubalâ’,
  • Tadhkiratu al-houfadh tous les deux de adh-Dhahabî.

3) Étudier les livres d’indexation [des hadiths] :

Jeudi : La vie [du Prophète paix et salut sur lui] et l’histoire

Niveau 1 :

1) Rawdatu al-’anwâr fi sîrati an-Nabyî al-Mukhtâr de Mubârakfûrî.

2) Al-Fousoul fi Sirati Rasoul, sallallahu ‘alayhi wa sallam, de ibn Kathir (vérification de Salim al–Hilali).


Niveau 2 :

1) As-sîra an-nabawya as-sahîha de al-‘Umary, ou

Sahîh as-sîra an-nabawya de al-‘Ali,

en prenant des bénéfices de Sahih as-Sira an-Nabawiya du cheikh al-Albani.

2) ‘Asr al-khulâfa ar-râchida du Docteur Akram al-‘Umary.

3) Al-futuhât al-’islâmya ‘abar al-‘usûr du Docteur ‘Abd al-‘Azîz al-‘Umary.


Niveau 3 :

1) As-sîra an-nabawya di daw’i al-masâdir al-’aslya de Mahdî Rizq-Allah.

2) Ach-chamâ’il al-Muhammadya de l’Imam at-Tirmidhî tout en lisant le résumé de Chaykh al-’Albânî, ou

Al-’Anwâr fi chamâ’il an-nabyî al-mukhtâr de l’Imam Muhyî as-Sunna al-Baghâwî.

3) Al-wajîz fî târikh al-muslimîn.

4) Nuzhatu al-fudalâ’ bi tahdhîb siyar ’a‘lâm an-nubalâ’ de Muhammad ibn Hasan ibn ‘Aqîl Mûssâ – qu’Allah le guide – (la dernière édition en quatre volumes).


Niveau 4 :

1) Târikh al-’islâm de adh-Dhahabî, ce livre qui est maintenant disponible dans une édition complète est simple et de très bonne qualité.

2) Al-bidâya wa an-nihâya de Ibn Kathîr, corrigé par at-Turkî.

3) Huqûq an-Nabî [Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui] du Chaykh Muhammad Khalîfa at- Tamîmî.

4) Târikh al-’islam de Mahmûd Châkir, globalement –malgré ce qu’il contient c’est un livre de bonne qualité, à ne pas confondre avec Mahmûd Muhammad Châkir le célèbre écrivain.

5) Al-Hujaj al-qawiiya `ala wujub ad-difaa` `an id-dawlat is-sa`oudiya de Abu `Umar Usama al-`Utaybi.


Pour approfondir encore plus [ses connaissances], étudier les livres suivants :


1) La vie du Prophète [Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui] :


2) L’histoire de l’Islam :

  • Târikh al-’umam wa al-mulûk de Ibn Jarîr at-Tabarî.
  • Al-budûr az-zâhira fî ’akhbâr Misr wa al-Qâhira,
  • Târikh al-khulafâ’ tous les deux de as-Suyûtî.
  • Al-muntadhim de Ibn al-Jawzî.
  • An-nujûm az-zâhira fi mulûk Misr wa al-Qâhira.
  • Al-kihtat de al-Maqrîzî.
  • Bayt al-Maqdis wa masjid al-’Aqsa de Muhammad Charâb.
  • Târikh al-’andalûsî de ‘Abd ar-Rahmân al-Hajî.
  • Ar-rawdatayn fi ’akhbâr ad-dawlatayn de Abî Châma
  • Chadhrât adh-dhahab de Ibn ‘Imâd al-Hanbalî.
  • Hilyatu al-bachar de al-Baytâr.
  • ‘Anwân al-majd fî târikh an-Najd de Ibn Ghanâm.
  • Da‘watu ach-Chaykh Muhammad Ibn ‘Abd al-Wahâb wa ‘atharuha fî al-‘alâm al-’islâmî du Chaykh Salih al-‘Abûd.


3) La vie des Compagnons, des grands hommes et des personnes célèbres :

  • Al-’isâba de al-Hâfiz Ibn Hajar.
  • ’Ousoud al-ghâba de Ibn al-’Athîr.
  • Al-’istî‘âb de Ibn ‘Abd al-Bar.
  • Siyar ’a‘lâm an-nubalâ’, tadhkiratu al-hâfiz tous les deux de adh-Dhahabî.
  • Al-wâfî bi al-wifayât de as-Safadî.
  • Ad-durar al-kâmina de al-Hâfiz Ibn Hajar.
  • Ad-daw’u al-lâmi‘de as-Sakhawî.
  • Hilyatu al-bahar de al-Baytâr.
  • Tabaqâtu al-hanâbila de Ibn Abî Ya‘lâ.
  • Dhaylu tabaqatu al-hanâbila de Ibn Rajab.
  • Al-maqsad al-’archad fî dhikri ’ashâb Ahmad de al-‘Alîmî.
  • Tabaqâtu ach-Châfi‘iya de as-Subkî –il contient des choses intéressantes, mais également des choses déplorables- .
  • Tartîb al-madârik de al-Qadî ‘Iyad.
  • Al-jawâhir al-mudyya fî tarâjim al-hanafya de al-Qurachî.
  • ‘Ulamâ’ an-Najd khilâl sita qurûn du Chaykh al- Bassâm.
  • Al-’a‘lâm de az-Ziriklî –malgré certaines choses c’est un livre utile et important- y joindre son appendice de al-‘Alâwana et Muhammad Khayr Yûssuf.

Vendredi : Tajwîd et grammaire

1) Tajwîd :

Niveau 1 :

1) Al-khulâsa min ’ahkâm at-tajwîd compilé et classé par Khamîs al-‘Amrawî.

2) Al-Burhân fi tajwîd al-Qur’ân de al-Qamhawî.

3) At-tibyân fî âdâbi hamalati al-Qur’ân de an-Nawawî.


Niveau 2 :

1) Ghâyatu al-murîd fî ‘ilmi at-tajwîd de Chaykh ‘Atya Nasr, ou al-mulakhas al-mufîd fî ‘ilmi at-tajwîd du Chaykh Muhammad Ma‘bad.

2) ’Ahkâm at-tajwîd wa fadâ’il al-Qur’ân du Chaykh ‘Abd al-‘Alîm.

3) At-tamhîd fî ‘ilmi at-tajwîd de l’Imam Ibn al-Jazarî corrigé par al-Bawwâb, ou fath al-’aqfâl charh tuhfati al-’atfâl du Chaykh Sulaymân al-Jumzûrî.


Niveau 3 :

1) Haqu at-tilâwa de Husnî Chaykh ‘Uthmân.

2) ’Ahkâm qirâ’ati al-Qur’ân du Chaykh Mahmûd Khalîl al-Husarî, ou ‘umdatu al-bayân fî tajwîd al-Qur’ân du Chaykh Sâbir Hasan Abû Sulaymân.


Niveau 4 :

1) At-tabyîn fî ’ahkâm tilâwati al-kitâb al-mubîn du Chaykh ‘Abd al-Latîf Daryân.

2) Hidâyatu al-Qârî ilâ tajwîd kalâm al-Bârî du Chaykh ‘Abd al-Fatâh al-Marsifî, ce livre est l’un des plus complets et des plus originaux.


Pour approfondir encore plus [ses connaissances], étudier les livres suivants :

1) At-tamhîd fî ma‘rifati at-tajwîd de l’Imam al-Hasan al-‘Attâr, corrigé par le Docteur Ghânim Qadûrî al-Hamd.

2) Al-minah al-fikrya ‘alâ matni al-jazarya du Grand Savant Mullâ ‘Alî al-Qârî, corrigé par ‘Abd al-Qawî ‘Abd al-Majîd.

3) An-nab‘u ar-Rayyân fî tajwîd kalâmir-Rahmân de Abî al-Haytham Muhammad Âl Matar.

4) Étudier les livres destinés à l’approfondissement des connaissances mentionnés dans le programme du dimanche.


2) La grammaire et la déclinaison (as -sarf) :

Niveau 1 :

1) Al-’ajrûmya avec l’explication [intitulée] : at-tuhfatu as-sanyya de Muhammad Muhyi ad-Dîn ‘Abd al-Hamîd.

2) Mulhatu al-’i‘râb de al-Harîrî expliqué par lui-même.


Niveau 2 :

1) Al-mawjiz fî an-nahu de as-Sarâj, ou an-nahu al-wafî de ‘Abass Hasan.

2) Qatru an-nadâ wa ballu as-sadâ de Ibn Hichâm expliqué par lui-même, ou

Mukhtasar an-nahu du Docteur ‘Abd al-Hâdî al-Fudalî, ou

An-Nahu al-wâdih du Docteur ‘Ali Jaaran et son collègue.


Niveau 3 :

1) Chudhur adh-dhahab de Ibn Hichâm expliqué par lui-même, ou

At-Tadhkiratu fî qawâ‘id al-lughati al-‘arabya de Muhammad Khalîl Bâchâ.

2) Alfyatu Ibn Mâlik avec l’explication d’Ibn ‘Aqîl.


Niveau 4 :

1) Jâmi‘ ad-durûs al-‘arabya de Mustafâ al-Ghalâyînî.

2) Awdah al-masâlik de Ibn Hichâm avec son explication [intitulée] : diyâ’ assâlik de an-Najâr ou l’annotation de Muhammad Muhyî ad-Dîn.

3) Charh alfyatu Ibn Mâlik de ‘Alî al-’Achmûnî avec les notes d’as-Sabân.


Pour approfondir encore plus [ses connaissances], étudier les livres suivants :


1) En grammaire :

  • Al-kitâb de Sibawayh.
  • At-tasrîh ‘alâ at-tawdîh de Khâlid al-’Azharî.
  • Charh ar-radî ‘ala kâfiyati Ibn al-Hâjib.
  • Khizânatu al-’adab de al-Baghdâdî.
  • Charh Ibn Ya‘îch ‘alâ al-mufassal.


2) En déclinaison :

  • Tasrîf al-’asmâ’ de Muhammad at-Tantâwî.
  • Tasrîf al-’af‘âl wa muqadimatu as-sarf de ‘Abd al-Hamîd ‘Antar.
  • Al-mughnî fî tasrîf al-’af‘âl du Grand Savant Muhammad ‘Abd al-Khâliq ‘Adhîma.
  • Charh ar-radî ‘alâ châfyati de Ibn al-Hâjib.
  • Al-mumti‘ fî at-tasrîf de Ibn ‘Usfûr.


3) Pour les règles de grammaire :

  • Al-’iqtirâh fî ’usûl an-nahu wa jadalih,ham‘u al-hawâmi‘, al-’achbâh wa an-nazâ’ir, tous les trois de as-Suyûtî.
  • Ad-durar al-lawâmi‘ ‘alâ ham‘u al-hawâmi‘ de Ahmad Ibn al-’Amîn ach-Chanqîtî.
  • Mughnî al-labîb ‘an kutub al-’a‘ârîb de Ibn Hichâm.


4) En rhétorique :

  • Al-Balâgha al-‘arabya fî thawbiha al-jadîd de Bakrî Chaykh Amîn.
  • Al-balâgha al-wâdiha.
  • ‘Ulûm al-balâgha de al-malâghî.
  • Al-minhâj al-wâdih de Hâmid ‘Awnî.


5) En linguistique et vocabulaire :


6) ’Usûl al-’imlâ’ de ‘Abd al-Latîf al-Khatîb.

Ceci est la toute dernière tentative de regroupement et de classement de ce programme de sciences pratiques, j’implore Allah pour qu’ils soient bénéfiques aux musulmans. Je demande à tous ceux qui tireront avantage de ce programme d’invoquer Allah en ma faveur ainsi qu’en celle de mes parents, et ils seront récompensés par Allah pour cela. Notre dernière invocation est : « Louange à Allah le Seigneur des mondes et que les éloges d’Allah et la paix soient sur notre Prophète Muhammad. »

Écrit par le quémandeur du pardon de son Seigneur le Très-Haut : Abû ‘Umar ’Usâma Ibn ‘Atâya Ibn ‘Uthmân al-‘Utaybî.

Traduit de l’arabe par Asli Rachid Abû Maryam et révisé par Fouad Abou Wiame
SifatuSafwa.com a mis à jour et corrigé certaines erreurs concernant des noms d’ouvrages ou d’auteurs avec ces versions : livre scanné et dernière mise à jour du site du cheikh.

ACHETER LA DERNIERE VERSION RÉSUMÉE DU PROGRAMME

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Une réponse à “Programme destiné à celui qui aspire ardemment au savoir – Ousama al-Otaybi

  1. Abd LLah

    6 juin 2015 at 18:19

    bismi Llahi ar rahmani ar rahiim

    Assalamu alaykoum wa rahmatuLLah wa barakatuhu

    Jazzakikumu Llahu khayran de diffuser cet article trés bénéfique.

    Concernant le programme hebdomadaire, il faut se suffire à livre le livre simplement, ou à le lire et prendre des notes et mémoriser le matn ?

    BarakaLLAhufikoum

     

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